logo

Телевизионният дебат очертава християнското разделение във войната

Водещият на токшоуто Лари Кинг повдигна ключов въпрос към петима християнски лидери, обсъждащи предстоящата война с Ирак тази седмица по CNN: „Какво би казал Исус?“

Разнообразните отговори, чути във вторник вечерта „Лари Кинг на живо“ помагат да се обяснят радикално различните гледни точки сред християните в САЩ относно нахлуването в Ирак. Въпреки че гостите твърдят, че не говорят от името на никого освен себе си, техните позиции отразяват общата тенденция основните протестанти и католици да се противопоставят на войната, а евангелисти да я подкрепят.

Най-забележително в дискусията беше лекотата, с която всяка страна подкрепи позицията си с различни аспекти на учението на Исус Евангелието, което е ядрото на християнската вяра.

Противниците на войната цитират Проповедта на планината – „блажени миротворците“ – за да се аргументират за продължаване на дипломатическите усилия. Поддръжниците отхвърлиха подобни изрични послания за мир и подчертаха по-неясни евангелски препратки към мечове и битка като оправдание за започване на война.

Тъй като въпросът за религията е надвиснал над конфликта – преобладаващо християнска страна, атакуваща предимно мюсюлманска страна – въпросът за спасението влезе в дискусията по начин, по който никога не го прави по толкова разделящи теми като аборт и асистирано самоубийство. Тук масите се обърнаха с евангелските участници, цитиращи изрично евангелско твърдение – че спасението идва само чрез Исус – докато техните либерални колеги заеха по-тълкувателната позиция, че „Бог е достатъчно голям, за да включва всички човешки същества“.

Но на централния въпрос какво би казал Исус за инвазия в Ирак, католиците и протестантите отговориха най-пряко и спечелиха най-много точки в дебата. „Той би бил много“ против войната, каза преподобният Майкъл Манинг, свещеник от Калифорния, който е водещ на международна телевизионна програма „Словото в света“. Той каза, че Исус ще каже: „Мир. Да се ​​движим с мир. Нека поговорим и да преминем със силна сила към мирно решение.

Епископ Мелвин Талбърт, икуменически служител на Обединената методистка църква, деноминацията, към която принадлежи президентът Буш, цитира Проповедта на планината и каза: „Исус последва стъпките на . . . Божии пророци в Стария Завет, [които] предизвикваха народите да изковат мечовете и копията си в резници и рала. А това означаваше да се използват инвестиции за война за изхранване на децата.

как да почистите плотове от кориан

Другите трима гости, всички евангелски християни, казаха, че Исус не одобрява войната, но и не й се противопоставя. Техните косвени отговори разчитаха на това, което казаха, че Исус със сигурност има предвид в определени притчи и речи, а не на честите му изявления за ненасилие.

„Е, Господ веднъж срещна римски центурион, римски центурион в своето земно служение, и той изобщо не упрекна центуриона, че е воин“, каза Боб Джоунс III, президент на университета Боб Джоунс в Грийнвил, Южна Южна Каролина. каза, че светът винаги ще знае войните и слуховете за войни чак до последните времена.

Авторът на бестселърите Макс Лукадо, пастор на църквата Оук Хилс на Христос в Сан Антонио, каза, че отива при апостол Павел за насоки по въпроса за войната.

„Според Римляни 13, правителството и властите са наистина министри, назначени от небето да защитават и наказват“, каза Лукадо. „Много съм съгласен с концепцията, че трябва да оставим [войната] да бъде последното средство. Но някой трябва да се обади.

Джон Макартър, пастор на църквата Grace Community Church в Сън Вали, Калифорния, и синдикиран радиоводещ, се съгласи: „Не мога да кажа дали тази война е правилна или грешна на национално ниво или каквото и да било. Всичко, което мога да кажа, е, че Бог създаде правителство, за да носи меч, за да защити невинните хора и да накаже злодеите.

Той подкрепи аргумента си, като намекна за пасаж от Евангелието от Лука, в който Исус предупреждава за опасностите да бъдеш християнин и казва на учениците си да се защитават, като носят меч. (Християнските противници на контрола върху оръжията цитират този пасаж, прочетен метафорично от някои учени, за да оправдаят притежаването на пистолети.)

Макартър също така цитира 1 Самуил, старозаветно произведение, написано 900 години преди Исус, като един от пасажите, които християните трябва да разгледат, за да „видят какво всъщност казва Библията“ относно Божия призив за война: „Бог казва на Израел да тръгне на война срещу Амалик [ град, чиито обитатели често атакуваха израилтяните] . . . и унищожи амаличаните, защото те са поразили човечеството.

Кинг попита Макартър дали хората могат да намерят стихове от Писанието „за да подкрепят нещо“, а евангелистът отговори: „Това е много типичен начин, по който хората гледат на Библията, защото има хора, които използват Библията, за да се опитат да докажат всичко.“

— Така е — каза Кинг. Макартър, пропускайки ироничната реплика, продължи да тълкува друг пасаж от Писанието.

Розмари Кенеди причина за смъртта

Талбърт се намеси, че вместо да атакуват Ирак самостоятелно, Съединените щати трябва да разчитат на Организацията на обединените нации, поне като „първи вариант“, като „средство за решаване на конфликта“.

Джоунс, намеквайки за общоприетото фундаменталистко убеждение, че Обединените нации представлява зло едно световно правителство, пророкувано в Книгата на Откровението, отвърна: „Обединените нации е заплаха за нашия национален суверенитет. Винаги е било така. Винаги ще бъде.

Най-оживеният обмен по време на едночасовата програма се случи, когато обаждащият се повдигна въпроса за спасението, като попита мнението на гостите за исляма. Евангелистите извадиха своите цитати от Исус, а гостите католици и протестанти прибраха своите.

„Джон Макартър, ти вярваш, че мюсюлманският народ, ислямският народ греши“, каза Кинг на евангелиста, който седеше с него и Манинг в студиото (Лукадо, Джоунс и Талбърт участваха чрез сателитно предаване).

'Това е вярно. И това не е някакво мое лично убеждение“, каза Макартър, който нарече исляма „фалшива“ религия. „Исус каза: „Аз съм пътят, истината и животът“. '

— И ти трябва да вярваш в това, отче — каза Кинг на Манинг.

„Много вярвам, че любовта на Бог е силна“, каза свещеникът. „Исус – Исус обича всички хора. Исус умря за всички хора и не мога да си представя. . . '

— И той умря за исляма? — прекъсна го Кинг.

малки черни мравки в къщата

— Разбира се, че е — каза Манинг. — И той ги обича със страст.

стандарти за красота по целия свят

— И ти вярваш в това? — каза Кинг на Макартър.

„Е, вярвам, че Бог обича своите създания, своите творения“, каза Макартър. „Но в крайна сметка той ще осъди на вечен ад всички онези, които отхвърлят сина му Исус Христос.“

Талбърт и Манинг казаха, че са отворени към възможността мюсюлманите и хората от други нехристиянски религии да бъдат спасени – нарастващо настроение сред много католици и основни протестанти (методисти, презвитериани, епископи, лутерани, Обединена църква на Христос).

„Разговарях с мюсюлмански лидери“, каза Талбърт. „Те са — тези, които съм срещал — много добри хора. Те са на път [към спасението] също толкова сигурни, колкото и аз съм на път.

Предвид подобни различия във мненията относно войната, Кинг попита Джоунс чии напътствия трябва да следват миряните християни. „Въпросът, по който не можем да не се съгласим, е авторитетът на Библията, изключителността на Спасителя, Исус Христос“, каза Джоунс.

Кинг попита Талбърт как мюсюлманският свят може да гледа на конфликта, като се има предвид, че Буш е новороден християнин (по дефиниция човек, който вярва, че спасението идва само чрез Исус).

„За съжаление вярвам, че хората в мюсюлманския свят ще възприемат войната, водена от [християните] от Америка, като християнски кръстоносен поход“, каза Талбърт. ' . . . И това ще прокара чувствата на хората от умерените към по-радикалните лидери в мюсюлманския свят.

Макартър каза, че войната е за „международни въпроси“, а не за религията, Библията или покаянието. „Случва се Джордж Буш да е християнин“, каза той.

Колко объркан трябва да е самият Исус.

Лари Кинг обсъжда предстоящата война с Джон Макартър от църквата Grace Community Church в Калифорния и католическия свещеник Майкъл Манинг. Участваха и други трима християнски водачи.