logo

Санта Фех? Еврейските пионери в Ню Мексико

Издълбаният надпис над главните врати на римокатолическата катедрала Свети Франциск съдържа четирите съгласни на древното име за Бог - на иврит.

Това е напомняне в камък за малко познат елемент от разнообразието на Ню Мексико - ролята на неговите ранни еврейски заселници. Евреите са били неразделна част от живота в Ню Мексико през 19-ти век като търговци, банкери, миньори, фермери, войници, политици и губернатор на Акома Пуебло.

Но едва наскоро, в два отделни проекта, нишките на тази история бяха вплетени в по-широка картина на тази малка, жизнена група.

Еврейското историческо дружество в Ню Мексико и Университетът на Ню Мексико се обединиха в проект за устна история, заснемайки потомците на ранните заселници.

Джеймс Ърл Чип Картър III

В същото време Дворецът на губернаторите, държавният исторически музей, показва „Еврейските пионери от Ню Мексико“, поглед към някои от първите еврейски жители. Изложбата ще може да се види до 2005 г.

„Въпреки че тези хора изиграха огромна роля в историята на държавата, това е история, за която хората не знаят, дори хората от еврейската общност“, каза Джуди Басен Вайнреб, която помогна за координирането на проекта за устна история.

Доброволците по проекта са интервюирали около две дузини души. Записи и преписи ще бъдат на разположение на изследователите в държавните архиви и в UNM; проектът се опитва да събере пари за издаване на книжка за всяко интервюирано семейство.

Джанет Вертхайм Спаркс, чийто дядо, роден в Германия, си е проправил път до територията на Ню Мексико през 1880-те, казва, че усилията са навременни. „Старите пионери отдавна са си отишли, а ние сме оцелелите. . . и ако искат нашата история, по-добре да ни хванат набързо“, каза през смях 85-годишната пенсионирана бизнесдама.

Спаркс е интервюирана за дядо си Саймън Воренберг, който дойде в Съединените щати в началото на двадесетте си, работеше във Филаделфия за деликатеси, след което беше наета да работи в магазин за обикновени стоки в малкото градче Мора в Ню Мексико.

недостатъци на яденето на кафяв ориз

Той отиде до съседното село Кливланд - където създаде първата поща - и след това до Wagon Mound, N.M., където притежава магазин. Там са отгледани осемте му деца, обучавани от специално нает учител, който „може да преподава всички редовни предмети, плюс немски и музика“, каза Спаркс.

Спаркс израства в Карлсбад, Ню Йорк. Семейството й беше единственото еврейско семейство в окръга, но тя ярко си спомня посещенията в дома на баба и дядо си във Вагон Моунд.

„Ние, децата, прекарахме страхотно“, каза тя.

Супената на баба й е сред експонатите в изложбата „Еврейски пионери“, която документира имиграцията в Ню Мексико на евреи от германските държави, Русия и Източна Европа през 1840-те години. Също така се виждат снимки и сувенири: седло, шпионки, сервизи за сребърен чай, кутии за пури, колба с прах и пиано, които идват по пътеката на Санта Фе с влак с волове.

До 1850-те по-голямата част от еврейското население в Ню Мексико е немско и почти всички са мъже, които работят като търговци или чиновници.

сирене чедър срещу американско сирене

— Имаше добър бизнес по пътеката на Санта Фе. Имаше възможност“, каза Хенри Тобиас, пенсиониран професор по история от университета в Оклахома. „Те не само отвориха магазини, но и продадоха доставки на американската армия и на индийските резервати.“

Дойдоха братя и братовчеди. Десет братя и сестри от семейство Бибо имигрират през 1870-те, а трима от братята откриват търговски бизнес в района на Лагуна Пуебло. Соломон Бибо се ожени за жена от Акома Пуебло и беше избран за губернатор.

в&t предупреждение за време

Някои от еврейските заселници са били кметове на градовете си: Самюел Клайн в Лас Крусес, Зигмунд и Юлиус Моиз в Санта Роза, Хенри Джафа и Майк Мандел – първи и втори кметове на този град – в Албакърки, Луис Равел в Колумб и Нейтън Джафа в Розуел и Санта Фе.

В Санта Фе Уили Шпигелбърг беше водещ търговец, а съпругата му Флора, завършен социален и обществен лидер, който можеше да разговаря с архиепископ Жан Батист Лами на родния му френски.

Еврейските търговци допринесоха за усилията на Лами да построи катедрала; Дарението на Ейбрахам Стааб беше значително. Потомците на Стааб казват, че той е скъсал бележката за заем, който е предоставил, и благодарният архиепископ е поръчал еврейския надпис на лицевата страна на катедралата.

Независимо дали това е произходът на надписа или не, има всички индикации, че Лами и немските евреи от Санта Фе - с техния общ европейски произход - са били доста близки, каза Тобиас, автор на 'История на евреите в новото'. Мексико“, публикувана през 1990 г. от University of New Mexico Press.

Нощница, която някога е принадлежала на еврейка от Ню Мексико, изложена в Двореца на губернаторите.