logo

„Мюнхен“, Травестия

Ако Стивън Спилбърг беше направил измислен филм за психологическия разпад на убиец от отмъщение, това щеше да е добре. Вместо това той реши да нарече тази измислица „Мюнхен“ и да я вкорени в историческо събитие: клането през 1972 г. от палестински терористи на 11 израелски спортисти на Олимпийските игри. След като направите това – предизвикахте убийството на невинни, които, ако не беше палестинските убийци, днес не биха били много по-стари от самия Спилбърг – имате задължението да оправите историята и да не използвате жертвите като реквизит за каквито и да било политически дневен ред, камо ли за политическия дневен ред на тези, които ги убиха.

Единствената истинска част от историята са няколкото минути, прекарани в клането. Останалото е изобретение, както Спилбърг деликатно го изразява в началните титри, „вдъхновено от реални събития“.

Чрез реални събития? боклук. Вдъхновен от вярата на Тони Кушнер (той е съавтор на сценария), че основаването на Израел е „историческо, морално, политическо бедствие“ за еврейския народ.

Аксиома на създаването на филми е, че можете да се интересувате само от герой, който познавате. В „Мюнхен“ израелските спортисти са не само театрални, но и исторически статисти, фигури на тояги. Спилбърг послушно ни дава имената им – Списъкът на Спилбърг – и нищо повече: без история, без контекст, без взаимоотношения, нищо. Те са там, за да умрат.

Палестинците, които планират клането и са преследвани от Израел, са дадени - с лаконичността на талантливия кинематографичен майстор - текстура, човечност, дълбочина, история. Първият палестинец, когото срещаме, е ерудираният преводач на поезия, който чете публично, след което се държи мило с италиански магазинер - преди да бъде застрелян хладнокръвно от евреи.

След това има възрастният член на PLO, който обича 7-годишната си дъщеря, преди да бъде разбит на парчета. Нито един от тези заговорници не е показан да замисля Мюнхен или каквото и да е друго зверство по този въпрос. Те са показани в пълния цвят на своята човечност, жестоко унищожена от евреите.

Но най-шокиращата израелска бруталност включва холандската проститутка - аполитична, красива, жалка - застреляна до смърт, гола, разбира се, от вече полулудите израелци, които се заселват

частен бизнес. Израелският начин, предполагам.

Още по-вопитна от манипулацията по характер е пропагандата чрез диалог. Палестинският случай е направен откровено: евреите откраднаха нашата земя и ние ще убием всеки израелец, който можем, за да си я върнем. Казват тези, които уж правят израелския случай. . . едно и също нещо. Майката на героя, безмилостната отдадена ционистка, казва: Имахме нужда от убежището. Ние го иззехме. Каквото е необходимо, за да го подсигурите. След това тя отметва членовете на семейството им, изгубени в Холокоста.

Спилбърг прави Холокоста двигателят на ционизма и неговото оправдание. Което, разбира се, е палестинският разказ. Всъщност това е класическият разказ за антиционистите, последно президентът на Иран, който казва, че Израел трябва да бъде заличен от картата. И защо не? Ако Израел не е нищо повече от вината на Европа за Холокоста, тогава защо мюсюлманите трябва да страдат от еврейска държава сред тях?

Необходим е холивудски невежа, за да даде плът на аргумента на радикален ирански антисемит. Еврейската история не започва с Кристална нощ. Първият ционистки конгрес се състоя през 1897 г. Евреите се бориха за и получиха признание за правото да създадат „еврейски национален дом в Палестина“ от Великобритания през 1917 г. и от Обществото на нациите през 1922 г., две десетилетия преди Холокоста.

Но еврейското твърдение е далеч по-древно. Ако евреите просто са търсили хубаво убежище, защо са избрали маларийните блата и безплодните пясъчни дюни на Палестина от 19-ти век? Защото Израел е бил тяхната прародина, място на първите две еврейски общности в продължение на хиляда години - много преди арабите, много преди исляма, много преди Холокоста. Римските разрушения от 70 г. и 135 г. от н.е. унищожават еврейската независимост, но никога еврейските претенции и обет да се завърнат у дома. Чудотворното завръщане на евреите 2000 години по-късно е трагично, защото други са се заселили в земята и са имали законни конкурентни претенции. Ето защо евреите от три поколения предлагат да разделят къщата. Арабският отговор във всяко поколение е отхвърляне, война и тероризъм.

И Мюнхен. Мюнхен, клането, имаше само скромен успех в стартирането на палестинската кауза с кръвта на 11 евреи. 'Мюнхен', филмът, сега направи този успех пълен 33 години по-късно. Това вече не е груба, зърнеста телевизионна пропаганда. „Мюнхен“ сега се радва на висока кинематографична продуцентска стойност и не по-малко от импраматурата на Стивън Спилбърг, носейки оригиналното послание на терористите към всеки театър по света.

Това едва ли е изненадващо, като се има предвид, че делото на „Мюнхен“ за моралния банкрут на израелската кауза – не само кампанията за убийство на планиращите в Мюнхен, но и цялото предприятие на самия Израел – е толкова задълбочено, че филмът завършва с главния убиец на Мосад , опален от опита си, изоставяйки Израел завинаги. Къде се преселва героят? В единствения истински дом за евреите на съвестта, чувствителността и автентичността: Бруклин.

letters@charleskrauthammer.com