logo

GALLAUDET ПРАЗНУВА ПРОБУЖДЕНИЕТО НА ГЛУХИЯ СВЯТ

Художничката Бети Г. Милър, която е родена глуха, никога не крие гнева си от господството на чуващия свят над живота на глухите хора.

В рисунка с писалка и мастило от 1972 г., предназначена да улови разочарованието на глухи ученици, на които е забранено да използват жестомимичен език, Милър скицира две ръце, разтворени с длани надолу върху равна повърхност. Китките са оковани с тежка верига. Пръстите са насечени в безжизнени бучки.

„Това, което направих, беше земетресение по това време“, каза Милър, „но наскоро един учител в Gallaudet дойде при мен и ми каза: „Най-накрая те настигнахме“. '

колко често почиствайте въздуховоди

Университетът Gallaudet, цитаделата на образованието за глухите, изтъква постиженията на глухите тази седмица в събития, които ще достигнат в петък с встъпването в длъжност на първия глух президент на университета, I. King Jordan.

Много лидери на общността на глухите сега виждат студентските протести миналия март в Gallaudet, които доведоха до назначаването на Йордания като още едно листенце в по-големия и по-сложен разцвет на пробуждащия се свят на глухите. И те предвиждат продължаващ разцвет на културата и обществото на глухите, който произтича не само от протеста, но и от продължаващия напредък на технологични, политически и социални фронтове.

Йордания очаква глухите също да положат повече усилия, за да споделят своята култура с чуващия свят. „ASL {американски жестомимичен език} поезия, фолклор за глухи, хумор за глухи – всички тези неща, които са били пазени в общността на глухите – сега хората са много горди да ги извадят и да ги покажат“, каза той.

Плановете са в ход, каза Джордан, за седмичен международен фестивал и конференция, празнуващи културата на глухите и изразяването на глухите. „Пътят на глухите“, планиран за юли 1989 г. в Gallaudet, се очаква да събере чуващи и глухи хора, за да обсъдят социалния и културния живот в общностите на глухите по света.

Координаторите на кампуса работят тази седмица, за да привлекат подкрепа за фестивала. „Те искат колкото се може повече артисти, а също така има призив за документи за културата на глухите“, каза говорителят на университета Крис Бийки.

Специалисти по история на общността на глухите казаха, че ренесансът на културата на глухите, доказателство в Gallaudet тази седмица в специални семинари и форуми, се корени в 60-те години на миналия век, когато серия от промени започнаха да обхващат света на глухите. Те включват нова оценка на американския жестомимичен език като роден език на глухите хора и нова амбиция да се отпразнуват постиженията на глухите артисти, глухите поети и глухите танцьори, чиито творби често се изграждат върху образите и движението на жестомимичния език.

Използването на ASL, каза социологът на глухите Барбара Канапел, позволява на глухите да надграждат своята идентичност и да се определят като езикова субкултура. „След като научих, че ASL е моят роден език, развих силно чувство за идентичност като глух човек и по-позитивна представа за себе си“, каза Канапел, основател на Deafpride, група за застъпничество с нестопанска цел, базирана в Югоизточен Вашингтон.

Чувството на гордост, свързано с езика на жестовете, стои зад нарастващата популярност на такива глухи културни институции като Gallaudet Dance Company, според Харлан Лейн, специалист по история на глухите.

Служители на Gallaudet казаха, че танцовата компания е започнала през 1955 г., когато професор забелязал студент, който подписва „Молитва Господня“ на американски жестомимичен език по време на церемония в кампуса.

Впечатлен от грацията и стила на движенията на ръцете, професорът Питър Р. Уишър предложи глухите студенти да използват знаци като основа за танцово движение.

Днес танцовата компания на Gallaudet от около 15 глухи танцьори изпълнява концерти по целия свят за глуха и чуваща публика.

Глухите артисти започнаха да се фокусират върху преживяването на глухите. Сред първите, които изобразяват потисничеството, което изпитват много глухи хора, е Милър.

„Наистина започнах революцията през 1972 г.“, каза Милър, „но никой не беше готов за нея. Сега са.

Специалистите по история на глухите описват Милър като един от първите глухи художници, който илюстрира отчаянието на много глухи хора, чиито ръце са били вързани - често буквално - в училища, като това, което тя посещава, които следват 'устната' традиция в глухите образование и обезкуражава използването на жестомимичен език. Ръцете бяха вързани, за да попречат на учениците да подписват и да ги насърчат да се научат да говорят и да четат по устни.

Агресивното застъпничество на културата на глухите, което стана толкова видимо по време на протеста на Gallaudet от 1988 г., е в рязък контраст с периода преди 60-те години на миналия век, когато глухите хора бяха по-склонни да се задържат за себе си и когато американският жестомимичен език беше широко осмиван като колекция от жестове, според Мервин Д. Гаретсън, национално известен преподавател по глухи.

Гаретсън, специален асистент на Джордан, каза, че досегашният негативен възглед за ASL започва да се променя в резултат на нови изследвания през 60-те години на миналия век от лингвиста Уилям С. Стокоу младши и други.

Езикът на жестовете започна да се очертава като уважавана форма на комуникация, каза Гаретсън, и дори „устните“ училища станаха по-гъвкави.

„Преди са били много твърди“, каза Гаретсън. „Но те вече не са твърди. Вече не пляскат по ръцете на децата. Сега позволяват подписване в общежитията, но не и в класната стая.

Глухите историци обвиняват предишния лош имидж на ASL върху дълго тлеещия философски спор за образованието на глухи деца, ефективността на лидера на устните хора Александър Греъм Бел и ключовия вот през 1880 г. на международна конвенция на инструкторите на глухите.

В резултат на това устните училища доминират в обучението за глухи от 1880 г. доскоро.

почистване на вентилационни и въздуховоди

Срещу Бел в спора за жестомимичния език беше Едуард Майнер Галодет, основателят президент на Gallaudet, който вярваше, че глухите деца трябва да използват жестомимичния език, за да реализират своя интелектуален потенциал. Gallaudet предпочита комбиниран подход към образованието, при който глухите деца се обучават на реч и четене на реч, докато използват жестомимичен език.

Вековният конфликт „е и е бил най-наболяващият и най-преднамереният проблем в образованието на глухи деца някога“, каза Джордан. Но той и други глухи лидери казаха също, че въпреки че различията остават, изглежда има нов дух на сътрудничество между устните и тези, които подкрепят комбинирания метод.

Ежедневната динамика на трапезарията на Gallaudet предлага още един поглед върху променящите се нагласи, според Грегъри Хлибок, лидер на мартенския протест.

Преди пролетната демонстрация, каза Хлибок, учениците обикновено се разделят на две групи, за да обядват и да общуват. Една група се състоеше от свободно подписващи, които научиха ASL в ранна възраст от глухи родители или други глухи хора и които водеха оживени разговори с пръсти, каза той.

Хлибок каза, че седяла отделно другата група, която включвала глухи ученици, които не са запознати и не им е удобно със жестомимичния език и не са наясно с важността на културата на глухите.

Но протестът събра двете групи в трапезарията и в кампуса, каза Хлибок, защото „студентите (които не са се подписали много добре) започнаха да се чувстват добре от глухотата си и започнаха да бъдат част от културата на глухите, като се присъединиха към студенти, които използват ASL.'