logo

НАВЪРШАВАНЕ НА ЕВРЕЙСКАТА ВЯРА НА 80 И ПОВЕЧЕ

В продължение на почти век еврейската Нова година привлича Франсис Киршбаум към ново начало. Но малко от тези нови начала в нейния 89-годишен живот могат да се сравнят с това, което тя и девет от нейните приятели в старчески дом в Роквил подготвят тази Рош Хашана.

Тъй като 5758 година в еврейската история започва по залез тази вечер, призовавайки вярващите към обновление, тези жени – най-младата е на 80 – се подготвят за своята бат мицва.

Демонстрирайки, че никога не е твърде късно, 10-те официално ще се обявят за „не мицва“ или „дъщери на заповедта“ на церемония на 19 октомври в еврейския дом на Големия Вашингтон. Правейки това, те най-накрая ще участват в обред на преминаване, който сега е обичаен за еврейските момичета, но не се извършва, когато уравновесените и придворни жени растяха.

„Виждам колко от нас жените тук сме на моята възраст и по-възрастни и това ми дава страхотен стимул“, каза Киршбаум, бивш агент по закупуването в армейския медицински център на Уолтър Рийд. „Това не е краят и се радвам. Наистина исках да бъда бат мицва, защото ми хрумна идеята, че това е нещо структурно, което трябва да се прави и нещо от учебно естество.

Групата за изучаване на бат мицва беше толкова вдъхновяваща, каза тя, че „89 придоби ново значение за мен“.

Наскоро жените се събраха в стая с книги в дома, за да практикуват четенията, които ще дадат на церемонията. Те казаха, че са придобили нова гордост в еврейската си вяра. И дълбоката емоция, която се вълнува, докато размишляват върху еврейската си идентичност, се разкрива в замислен поглед, очи, блестящи от сълзи, или глас, борещ се с ридания.

„Чувствам нужда да заявя на внуците си и на себе си, че макар да не спазвам всички религиозни ритуали на юдаизма, се гордея, че съм еврейка“, каза Хелън Бергер, 86-годишна, докато се задавяше със сълзи.

Тя и други жени казаха, че искат тяхната бат мицва да бъде мощна и трайна духовна връзка с техните деца и внуци. Всички те изразиха гордост от децата си и искат тези чувства да бъдат взаимни.

„Искам децата ми да знаят, че съм евреин. Че наистина съм евреин. Опитвам се да достигна стандарта им“, каза 101-годишният Сидел Ласкоуиц, най-възрастният член на групата.

Ласковиц, чието семейство имигрира в Ню Йорк от Русия, когато тя беше на 2 години, беше хоспитализирана през миналия уикенд и може да пропусне церемонията, каза Анита Левенсън, терапевт по дейности в дома, която ръководи групата за изучаване на бат мицва.

Левенсън каза, че жените са поискали церемонията, след като са чули, че подобни се провеждат в резиденцията през 1988 и 1989 г. Те казаха, че никога не са имали възможност да научат за еврейската вяра, когато са пораснали, защото само момчетата са получили официално религиозно обучение и бяха почетени с празник на бар мицва, когато преминаха в зряла възраст.

Същността на бар мицва или бат мицва е, че „човек поема върху себе си задълженията и отговорностите на заповедите, установени в Тората“, каза равинът Томас П. Либшуц, равинът в дома.

Обикновено се провежда, когато еврейско момиче навърши 12 години, бат мицва сигнализира за нейното навършване на пълнолетие и тя чете на иврит от Тората, за да символизира приемането на нейните заповеди. Но тъй като повечето от възрастните жени в дома не знаят толкова добре иврит, те вместо това ще четат кратки еврейски молитви и благословии, написани фонетично, а Либшуц ще чете от Тората.

„Голямото нещо тук от моя гледна точка е, че те са призвани към Тората и за много от тях това ще бъде за първи път“, каза Либшуц. Променената услуга, добави той, е тази, „която отговаря на нуждите на жителите и техните нужди са различни от тези на човек, навършил тийнейджърска възраст“.

Смята се, че първата бат мицва е била проведена през 20-те години на миналия век, когато равин-реконструкционист в Ню Йорк организира церемонията за дъщеря си, каза Левенсън. Бат мицвите остават изключително редки до преди около 40 години; до края на 70-те години на миналия век, с влиянието на феминисткото движение, подобни церемонии станаха широко разпространени сред реформистите, консервативните и реконструкционистките евреи.

През последните години ортодоксалните еврейски момичета също започнаха да отбелязват обреда на преминаване, в някои случаи като четат от Тората на специални молитвени служби, на които присъстват приятели и роднини.

„Когато бях млада, тази възможност не беше налична за мен, така че сега съм много благодарна {за шанса да науча} всички наши традиции“, каза Марта Бейрпонч, 86, която живее дълги години в Ню Хейвън, Коннектикут.

Бергер си спомня, че като дете в Нюарк „помолих да ми се изпълни бат мицва и баща ми попита. Но . . . баща ми не можеше да си го позволи. Така че той се прибра вкъщи с извинение, че не може да направи това, което го помолих.

Майката на Бергер обаче „била страхотна за образование“ и записала дъщеря си в часовете по идиш, каза Бергер.

Хана Ноблер не беше толкова щастлива.

„За съжаление и за съжаление, никога не съм ходила в училище по иврит, така че познанията ми са много ограничени“, каза тя. „Но аз съм много, много благодарен за възможността да уча.“

Родена във Вашингтон – „на 1316 10th St. NW“, спомня си тя гордо – Ноблер се премества в Ню Йорк, когато е на около 4. По-късно се завръща във Вашингтон и работи 30 години в администрацията на ветераните, където „бях много, много чудесно третирани.

— Разкажи й за купона! Сбогом! Кажи й за това! — прекъсна го Бергер.

„О, купонът, забравих го. . . . Имах 1000 души на моето прощално парти. Това беше преди много, много години. . . . Бях на около 60, а сега съм почти на 85, така че моля да ме извините, че забравих. Не обичам да забравям — каза Ноблер.

„Дължа да бъда тук в този клас днес на дъщеря си“, каза Рут Рапопорт, 87 г., която е родена във Филаделфия, но е живяла голяма част от живота си в Балтимор. „Тя ми каза, майко, това е нещо, което трябва да направиш. Ти ме накара да го направя. Сега е време за плащане. Ще те накарам да го направиш. '

Това, че съм част от проучвателната група, каза Рапопорт, „ми върна факта, че съм почти толкова евреин, колкото мога да бъда. И може би съм изгубил този факт за известно време. Мисля, че докато живееш, някак си спиш над някои от тези неща.

Невероятното нещо, добави тя, „е не само, че съм осемдесетилетня, но и {скоро ще бъда} бат мицва и не можете да победите тази комбинация. Това наистина е много забележително. Да бъдат и двете. Гордея се с това.

Другите жени, които ще получат бат мицва, са Жан Шнайдер, 89; Ирен Клайн, 99 г.; Ида Тишман, която не би дала възрастта си; и Леона Коен, която на 80 е най-младата в групата.

Клайн, родена в Чехословакия и израснала във Виена, Австрия, идва в Съединените щати през 1939 г. Тя е известна сред приятелите си с уменията си да решава кръстословици и Scrabble.

„Аз съм евреин. Това е всичко — каза тя. — Правя това, което трябва. Не правя неща в събота, защото съм възпитан така.

Всички жени са преживели по-голямата част от 20-ти век, период както на ужас, така и на надежда за евреите - погроми, Холокост, раждане на Израел и приемане в тази страна, което в крайна сметка постави юдаизма пред друго предизвикателство: как да запази своя уникален религиозно послание и идентичност, докато нейните хора се асимилират социално и културно в по-голямото американско общество.

„Младите хора наистина трябва да започнат да наблюдават повече и да учат децата си, за да не изчезне нашето еврейско население“, каза Бейрпонч, който повдигна предизвикателството на асимилацията в един клас.

На Бергер му хрумна друга мисъл. „Мисля, че сме се научили да бъдем по-толерантни към християнството в процеса на надеждата, че християните ни приемат“, каза тя. „Това е двойно нещо. Ние сме по-приемливи към християните и мисля, че реципрочно, християнството е по-толерантно към нас.

почистване на вентилационни и въздуховоди

Докато жените разглеждаха програмата за церемонията, която ще се проведе в социалната зала на дома, където малък ковчег държи Тората, Левенсън увери своите сивокоси ученици, че не трябва да се страхуват да бъдат емоционални, „защото това е емоционално преживяване.'

Като част от церемонията жените ще рецитират еврейската молитва за ново начало: „Благословен си, Господи, Боже наш, цар на вселената, който ни запази в живота и ни съхрани, и ни даде възможност да достигнем този сезон .'

Един от тях също ще прочете Шема, почитаната молитва от Второзаконие, която заповядва на евреите да „обичате Господа своя Бог с цялото си сърце, с цялата си душа и с цялата си сила“.

Либшуц намира женския обред за особено подходящ по това време на годината. „Това е знак за надежда и новост в началото на новата година“, каза той. „Това говори за творчество, обновяване, отдаденост на живота, на еврейската традиция, на Тора, на техните еврейски корени и идентичност. Той изразява лоялност между поколенията и черпи от миналото, за да изгради настояще и бъдеще.

„Ще бъде много zeesa“, каза Либшуц, използвайки думата на идиш за сладко. НАДПИС: Хана Ноблер, „почти 85“, е една от 10-те жени, които се подготвят за бат мицва в Еврейския дом. НАДПИС: В Еврейския дом учениците се разхождат до района пред Тората, където ще се проведе тяхната церемония по бат мицва.