logo

БЪДИ СЕГА

Ричард Гиър се моли с леко затворени очи, докато слуша ритмичното тананикане на петима будистки монаси. „ООООООООО,“ те изпъхват в унисон, след това пускат регистър и продължават „оооооооооооо.“ В продължение на 20 минути стаята, пълна с кожени блясък и хончо в италиански спортни якета, е спряна в почтително мълчание - или може би това е шок.

„Мисля, че е доста невероятно“, казва Гиър на всички. Сексуалната икона от 70-те вече е религиозен мъж, който медитира всеки ден и говори за относителността на истината. Тази вечер е откриването в Западен Холивуд на изложба с негови снимки на тибетци, като приходите отиват за тяхната кауза.

Гиър е преживял много през последните няколко години: завръщане от кинематографичната неизвестност, брак на знаменитост, широко рекламиран развод. Будизмът, казва той, е бил неговата водеща сила през цялото време. Но изглежда, че нито едно от тези неща не го е променило много. Възрастта, опитът и просветлението не са направили малко, за да смекчат самонадеяността му или да заглушат презрението му към пресата.

По-рано, по време на рекламните кръгове с „Entertainment Tonight“, „Extra“, Turner Broadcasting и немската телевизия, Гиър се оказа, че разказва за трети път историята на снимка на възрастен изгнаник, осветен от лъч слънчева светлина в южна индианка манастир.

„Какво казват тези снимки за това кой сте?“ — попита репортерът.

„Прекарайте известно време, гледайки снимките – това съм аз“, отвърна той с кратък смях.

„Будизмът помогна ли ти като актьор?“

Още смях. „Търпението е страхотно нещо, което научих“, каза той, шега за сметка на репортера.

Той разсъждава за това няколко минути по-късно насаме. „Работя върху това“, казва той. „Това е първият начин да преодолеете гнева – търпението е противоотрова срещу гнева. Любовта е противоотрова срещу омразата. Работя върху любовта. Работя върху търпението“, казва той. „По природа имаме инстинкта да бъдем добри. Но не знаем как да бъдем. Познавайки себе си

Това е предния ден и Гиър е в края на кръг от интервюта за новия си филм „Primal Fear“.

„Той има степен на самопознание, познава себе си много добре“, казва Гиър, излежавайки се на фотьойл в хотелски апартамент. — Аз съм арогантен. Знам, че съм много арогантен човек. Той прави пауза и се връща към третото лице. — Той е пълен със себе си. Той има силно чувство за цинизъм. Заслужено чувство за цинизъм. . . . Има нещо, на което се възхищаваме в това.

чиста термогенеза при неупражнение

Гиър описва своя герой във филма, Мартин Вейл, високопоставен наказателен адвокат, който поема защитата на момче, обвинено в клане на архиепископа на Чикаго. Но описанието звучи толкова близко до образа, който мнозина имат за Гиър, че в началото е трудно да се каже дали той е истински.

Той е. „Харесвам този човек“, продължава той. „Целият този цинизъм е просто прикриване на уязвимостта и болката. Той е крехък, защото е толкова страстен.

Може ли това да е лично прозрение? Какво се крие в сърцето на Ричард Гиър? Преди 20 години актьорът изгради известността си върху външния вид на Адонис и очарованието на Нарцис. Той никога не е отричал мощното си сексуално присъствие, независимо дали е като психотичния бар-круйзър от „Търсим г-н Гудбар“, нихилистичното момче под наем в „Американско жиголо“ или нахаканият военноморски новобранец в „Офицер и джентълмен“. '

Докато е достигнал средните си години, Гиър все още изглежда неспособен да се измъкне от този калъп, да създаде кинематографичен образ, равен на сложността, която идва с възрастта и висшето съзнание, което твърди, че е открил. През 80-те години той се увлича в поредица от неразличими роли; през 90-те години на миналия век той печели топ реклами в роли, които често го намират – като в „Primal Fear“ – да играе по-стара версия на ухапаната цинична публика, която е виждала преди.

„Въобще не мисля, че съм циничен“, казва Гиър. — Нямам това в себе си. Аз съм реалист.

Сигурен. Но циниците винаги казват това.

Гиър иска да говори за идеи. „По отношение на филма, темите ми харесаха. Всичко е до силата, как тя се премества. Буквално всички във филма играят роля' - той спира, за да избегне разкриването на сюжета. Филмът е хитра съдебна драма, която изследва самоизмамата срещу умишлената измама и образа срещу реалността. „Няма категорична истина“, казва той. — Това е относителна конструкция. Можете да го направите още по-голям - направете го за реалността, илюзията за реалността, че нещата съществуват по постоянен начин. Всяка философска система трябва да се справи с това. . . .

„Нещата нямат определено съществуване. Нещата са просто енергия“, казва той, отпускайки глава на облегалката на стола. „Да се ​​дефинира дори това става неуловимо.“ В плътта

Гиър може да предпочита да говори за метафизичното, но не може да се избегне собствената му внушителна телесност. Косата му е великолепна сребърна къса. На 46 той е загубил стегнатата гимнастичка на „американско жиголо“ – физиката, която, според сестра му Джоан Гиър Рейн, е карала момичета „да се гмуркат срещу него от другата страна на улицата“ в Сиракуза, Ню Йорк, където са израснали. Но той не е загубил съзнателната подигравка на очите си или несъзнателния мачизъм на походката си. Има нещо доста плътско в човека.

Във филм „Първи рицар“ от 1994 г., в който той играе дългокос Ланселот за крал Артур на Шон Конъри, Гиър влиза, когато двойни врати се отварят, за да разкрият актьора, облегнат на едно бедро, широки рамене и плътен: жиголото в туника. В първата сцена на „Primal Fear“ Вейл се оказва, че флиртува с държавен прокурор и бивша приятелка Джанет Венабъл, изигран от Лора Лини. Тя го обвинява, че се е държал с нея като връзка за една нощ, която е продължила шест месеца. Лесно е да се види Гиър като такъв човек.

Всъщност Гиър е играл доста на терена в младостта си, но до 1992 г. изглежда е готов да се установи, когато се ожени за супермодела Синди Крауфорд. Нещата не се получиха; той беше зает, тя беше по-заета. Пазаруваха къща - отделно. Заедно отидоха в Индия; Будизмът не беше нейното нещо. До 1994 г. се разпространяват слухове за смъртта на двойката и някои от клюкарската преса предполагат, че това е брак по сметка. (Слуховете, че Гиър е гей, го следват след оцененото му от критиката изпълнение през 1978 г. в „Bent“, пиеса за хомосексуалист, който се опитва да оцелее в нацистки концентрационен лагер.) Папараци хванаха новата приятелка на Гиър, Лора Бейли, да се измъква от апартамента му в Лондон, където снима „Първи рицар“. През май Гиър и Крауфорд пуснаха реклама на цяла страница в London Times, потвърждавайки любовта си, обвързаността и хетеросексуалността си. До декември те обявиха официалното си разделяне.

Фотографът и приятел Хърб Ритс (чиито снимки на веселата двойка бяха пръснати из целия Vogue преди няколко години) казва, че трезвият будизъм на Гиър се сблъсква с буйната младост на Крофорд. „В крайна сметка те са двама различни хора. . . . Колкото и да се интересуваха и да се обичаха един друг, това не работеше на ежедневна база, за да разберете какъв е всеки човек“, казва той.

Рейн казва: „Това е изключително болезнено за него. Той чакаше дълго време да се ожени. В много отношения те имаха много сила заедно - би било чудесно да се получи. Но начинът, по който беше представен, беше много неверен.

Не е изненадващо, че това е тема, за която Гиър няма да говори. Разводът е зад гърба му; домът на двойката в Bel-Air за 5 милиона долара е продаден. Той се среща с актрисата Кери Лоуел и работи върху лечението.

„Преодолявам го“, казва той раздразнено. „Като цяло съм доста добър.“

Някакви съжаления?

Той въздъхва. „Не съжалявам за нищо. Всичко се случва с причина - това е част от лечебния процес. Животът е лечебен процес. Забрава

За известно време там Гиър на практика изчезна от екрана. Или по-скоро правеше филми, които никой не е ходил да гледа: „Без дъх“, „Почетният съвет“, „Клуб на памука“, „Крал Давид“, „Власт“, ​​„На мили от дома“. Последният затвори след седмица.

Въпреки че тези филми са правени през 80-те години на миналия век, когато Гиър започва да се ангажира сериозно с тибетската кауза, той не може да не забележи, че звездата му е в упадък. Беше труден момент за някой, който се беше прославил с „Seoking for Mr. Goodbar“, след което направи „Days of Heaven“, „Bloodbrothers“ и „Yanks“ без почивка. През 1980 г. се появява противоречивото „Американско жиголо“, а през 1982 г. той участва с Дебра Уингър в най-касовия филм на годината „Офицер и джентълмен“. След това забрава.

„Направихме лош избор. Мисля, че крал Давид беше надир“, казва Ед Лимато, агент на Гиър от 26 години. — Ричард беше депресиран от това. . . . В определен момент му беше очевидно, че няма нищо, което иска да прави.

В края на 80-те години Гиър се опитваше да се докаже отново. Той пое риск да преследва ролята на корумпирано ченге във „Вътрешни работи“ през 1990 г. и се съгласи да получи половината от обичайната си заплата от 2,5 милиона долара, за да я получи. Това беше умен ход. Неговото безпрепятствено представяне на злото го накара да бъде забелязан – „дяволът като модна плоча“, нарече го един критик – и по-важното, той му даде главната роля в „Хубава жена“, хит, който спечели над 400 милиона долара . Но ето го, обратно към романтичния главен мъж, нищо, което някой би нарекъл разтягане.

След това Гиър пое някои интересни роли, като мистериозно променен войник от Конфедерацията, завръщащ се при Джоди Фостър в „Sommersby“, печелейки похвали за чувствителността си, и като маниакално-депресивния „Mr. Джоунс“ с Лена Олин, в която той беше, както каза един критик, „изключително привлекателен и често се движи“. Това бяха чудесни образи във хубави филми, нито едно от тях не беше голям рекламен хит или дълбоко запомнящ се проект.

Какво следва? Той не е сигурен. Изглежда, че търси - и с право. Сред критиците има усещането, че ако има нещо повече зад мъртвия външен вид на Гиър и размаха на лошо момче, той все още не го е доказал. Актьорът наистина не е съгласен. „Има моменти, в които бих казал: Да, бих искал да го направих“, казва той, без да предлага примери. „Разбира се, има сценарии, които бих предпочел да видя.“

Лимато, който е върнал на клиента си хонорар от 10 милиона долара, е склонен да се съгласи. „Той ще работи за Мартин Скорсезе след секунда“, казва той. вече монах'

Монасите са толкова поразени, колкото изглеждат повечето от другите хора на изложбата. Облечени в кестеняви одежди и с жълти ветрилообразни шапки, бръснатите духовници се подреждат, за да хванат ръката на Гиър – един възрастен монах, който не говори английски, не го пуска – и се снимат до него. За веднъж Гиър смекчава, гледа дълбоко в очите им и им говори с накъсани фрази. ' . . . Калачакра . . . “ казва той, имайки предвид будистки обред на посвещение, “. . . Отивам в Дхармсала. . . Той ще замине за тибетската общност в Южна Индия след два дни.

От първото си посещение в Непал през 1978 г., Гиър става все по-замесен в политиката на Далай Лама, тибетския лидер в изгнание, който се бори срещу китайското правителство за културна и религиозна свобода. През 1987 г. Гиър основава Tibet House, културен център в Ню Йорк; той дарява време и пари за каузата и се превърна в нежелан в Академията за филмови изкуства и науки, когато говори за Тибет на наградите на Оскар през 1993 г.

„Познавам го в сърцето си от дълго време“, казва монахът Сонам ​​Уанчук. „Той дава толкова добра подкрепа. Той много обича Далай Лама. Wa gchuk никога не е гледал нито един от филмите на Гиър, но е съгласен със самооценката на актьора в скорошно интервю, че той „вече е монах“. — Това не означава, че носиш монашеска дреха или си бръснеш главата. Това е в сърцето ти“, казва Уангчук. „Мотивацията на монаха е да помага на хората. Да бъдеш мил.'

Все пак - Ричард Гиър, монах? Това е човек, имунизиран срещу собствените си иронии. Решен да бъде считан за художник, Гиър често се отказва от физическите си дарби. С намерение да вложи смисъл в славата си, той накрая рекламира провален брак. Обвит в търсенето на просветление, той е претенциозен до степен на скука.

„По природа ние виждаме себе си с късогледство“, казва той с неволна точност. След това добавя: „Знаеш ли, когато тибетците говорят за ума, те сочат към сърцето.“ НАДПИС: Гиър и Синди Крауфорд годината преди раздялата '94. Неговият трезв будизъм се сблъска с нейната буйна младост.